conversion to islam أمثلة على

• The conversion to Islam was a slow, gradual process, with almost 600 years of resistance.
  كان التحول إلى الإسلام عملية بطيئة وتدريجية، مع ما يقرب من 600 سنة من المقاومة.
• Because of the political and ritual domination of the chiefs, their conversion to Islam caused their subjects to do likewise.
  وبسبب الهيمنة السياسية والطقوسية على الزعماء، أدى تحولهم إلى إسلام إلى أن يحذو رعاياهم حذوهم.
• The conversion to Islam is mentioned in the ancient edicts written in copper plates from the end of the 12th century AD.
  يذكر دخول الإسلام في مراسيم مكتوبة في لوحات النحاس إبتداء من نهاية القرن ال12.
• The conversion to Islam of the population of what was to become Bangladesh began in the thirteenth century and continued for hundreds of years.
  تحول السكان نطاق واسع إلى الإسلام ليصبح ما يعرف حاليا بنغلاديش بدأ في القرن الثالث عشر واستمر لمئات السنين.
• After the conversion to Islam at the beginning of the 8th century and the Maysara uprising (739-742), the Barghawata Berbers formed their own state on the Atlantic coast between Safi and Salé.
  742)، أقام أمازيغ بورغواطة دولتهم على الساحل الأطلسي بين آسفي وسلا.
• In his reign, it is likely that conversions to Islam took place as a means of seeking greater social mobility and improved social standing.
  وفي عهده، من المرجح أن التحول إلى الإسلام جرت كوسيلة للبحث عن قدر أكبر من الحراك الاجتماعي وتحسين الوضع الاجتماعي.
• Conversion to Islam in large cities has also contributed to its growth over the years as well as its influence on black culture and hip-hop music.
  اعتناق الإسلام في المدن الكبيرة قد ساهم أيضا في نموه على مر السنين فضلا عن تأثيره على ثقافة السود، وموسيقى الهيب هوب.
• Although conversion to Islam is relatively free of legal complications, those wishing to leave Islam risk the loss of civil rights and face immense societal pressure.
  على الرغم من أن اعتناق الإسلام هو خال نسبيا من التعقيدات القانونية، أولئك الذين يرغبون في ترك الإسلام يتعرضون لخطر فقدان الحقوق المدنية ومواجهة الضغوط الإجتماعية الهائلة.
• However, gradual conversions to Islam over the centuries had changed Egypt from a Christian to a largely Muslim country by the end of the 12th century.
  إلا أن التحولات التدريجية للإسلام على مر القرون قد غيرت مصر من دولة ذات أغلبية مسيحية إلى بلد مسلم بحلول نهاية القرن الثاني عشر خلال حقبة المماليك.
• Conversion to Islam was slow as local resistance persisted for centuries and resentment grew as small groups of Arabs began migrating to cities such as Tabriz and Maraghah.
  كان التحول إلى الإسلام بطيئ مع استمرار المقاومة المحلية لعدة قرون، ونما الاستياء لدى الشعوب المحلية عندما بدأت مجموعات صغيرة من العرب يهاجرون إلى المدن مثل تبريز ومراغة.
• Munzir announced his conversion to Islam and all the Arab inhabitants of Bahrain and Qatar including some Persians living in Qatar also became Muslim, heralding the beginning of the Islamic era in Bahrain.
  أعلن منذر إسلامه وجميع السكان العرب من البحرين وقطر بما في ذلك بعض الفرس الذين يعيشون في قطر أصبحوا أيضا مسلمين وهو ما يبشر ببداية العصر الإسلامي في البحرين.
• The texts attribute the first Javanese conversions to Islam to the Wali Sanga ("nine saints"), although their names and relationships vary across the texts to the extent that perfect reduction and agreement between them is not possible.
  تصف النصوص دخول الجاويين الأوائل في الإسلام حتى والي سانغا ("التسعة قديسين")، بالرغم من أن أسماءهم وعلاقاتهم تتباين بشكل كبير في النصوص لدرجة أن الاختزال والتوافق المثالي بينهم غير وارد.
• This high rate of local conversions to Islam was similar to that in Bosnia-Herzegovina, Albania, parts of western Greek Macedonia, and Bulgaria; perhaps even a uniquely high rate of conversions rather than immigrants.
  وكان هذا المعدل المرتفع من التحول إلى الإسلام من قبل أهلها مماثلة لتلك التي في البوسنة والهرسك وألبانيا، وأجزاء من غرب مقدونيا اليونانية، وبلغاريا; ربما كان هذا المعدل المرتفع بشكل ملحوظ من التحول بين اهلها الاصليين أكثر من المهاجرين الوافدين.
• Since the 12th century AD, there have also been influences from Arabia in the language and culture of the Maldives, because of the general conversion to Islam at that time, and its location as a crossroads in the central Indian Ocean.
  منذ القرن الثاني عشر الميلادي كانت هناك تأثيرات من شبه الجزيرة العربية في لغة وثقافة المالديف، بسبب التحول العام من البوذية إلى الإسلام في ذلك الوقت، كان ذلك بسبب موقع المالديف كمفترق طرق في وسط المحيط الهندي.
• During the Ottoman period conversions to Islam and an influx of Muslim converts from the surrounding countryside made Gjirokastër go from being an overwhelmingly Christian city in the 16th century into one with a large Muslim population by the early 19th century.
  تحول السكان إلى الإسلام خلال الفترة العثمانية وتدفق إليها المسلمون من الريف المحيط فتحولت جيروكاستر من مدينة ذات أغلبية مسيحية إلى مسلمة بحلول أوائل القرن السادس عشر، ثم أصبحت إحدى أكبر المدن المسلمة في القرن التاسع عشر.
• However, Anatoly Michailovich Khazanov has argued that "it is quite possible that the adherents of this view oversimplified the ethnic history of the group, particularly if one compares it with another Muslim Georgian group, the Adzhar, who in spite of their conversion to Islam have retained, not only the Georgian language, but to some extent also the Georgian tradition culture and self-identification.
  ومع ذلك، فقد قال اناتولي ميخائيلوفيتش كازانوف أنه "من الممكن جدا أن أتباع هذا الرأي المُبسط عن التاريخ العرقي للجماعة، ولا سيما إذا قورنت ذلك مع مجموعة أخرى جورجية مسلمة (أجاريون)، على الرغم انهم احتفظوا بدينهم "الإسلام"، لكن إلى حد ما أيضا تغير الثقافة التقليدية الجورجية وتحديد الهوية الخاصة بهم.